Llevado como un perro por el arzobispo,
la caricatura se burla del político
conservador Carlos Walker Martínez,
conocido como el gran defensor de
la iglesia. Poncio Pilatos,
1893.
Avanzando
por el inexplorado camino de
la historiografía dictada
por las fuentes populares, el
investigador Maximiliano Salinas,
junto a Daniel Palma, Christian
Báez y Marina Donoso,
publicó el 2002 un libro
dedicado a las caricaturas y
versos de la prensa satírica
del siglo XIX: El que rie último
El texto, que cuenta con el
patrocinio de la Corporación
Patrimonio Cultural de Chile,
da cuenta de la importancia
del humor como un verdadero
caballo de troya, que logra
infiltrar la crítica
en el sistema y transporta la
voz de las masas populares oprimidas.
La obra del periodista y editor
Juan Rafael Allende, es la fuente
principal de esta investigación.
Por Rosario Mena
El
elegante Almacén
Palacio de Casa Prá,
una de las grandes casas
comerciales que arruinaron
a los pequeños
comerciantes a mediados
del siglo XIX.
El Padre Padilla, 1886.
A partir
de los años '70 se ha desarrollado
en todo el mundo una corriente
denominada "revisionismo
histórico", que responde
a la necesidad de reenfocar una
historia generalmente narrada
desde el poder, para adoptar nuevas
perspectivas que involucran las
visiones tradicionalmente marginadas
y los testimonios de seres de
carne y hueso que dan vida y realismo
al relato oficial. Dentro de este
revisionismo se inscribe la obra
"El que rie último ",
de Maximiliano Salinas, Daniel
Palma, Christian Baez y Marina
Donoso, que aborda la prensa humorística
del siglo XIX.
El volumen, publicado por el Centro
de Investigaciones Barros Arana,
con etiqueta de Editorial Universitaria
y el patrocinio de la Corporación
del Patrimonio Cultural de Chile,
reúne y contextualiza una
serie de versos y caricaturas
rescatada de diarios y pasquines
como El sinvergüenza, Poncio
Pilatos, El Jeneral Pililo, El
Brujo Político, El Padre
Cobos, El Charivari, El Ají,
El Padre Padilla, El Fígaro,
y Verdades Amargas, entre otros.
Se trata de una prensa autoeditada
que circula de mano en mano, al
interior de un rígido orden
aristocrático-burgués
que prohíbe y reprime las
manifestaciones de la cultura
popular, las tendencias "revolucionarias"
y cualquier expresión que
amenace su dominio, justificándose
en un discurso racionalista en
pro de la ilustración y
el desarrollo de la nación.
El mítico complejo chileno
de "los ingleses de América"
que avala el carácter flemático
y formalista, los abusos de la
clase dominante, el cinismo de
los manejos políticos,
la miseria del pueblo, los arreglos
entre la Iglesia y el Estado,
están retratados en las
páginas de esta prensa
que va construyendo una historia
paralela, con la vida y los acontecimientos
sociales y políticos a
lo largo del siglo.
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