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Marzo de 2003

Chile Genealogía;

El árbol virtual de la familia chilena (continuación)

La llegada, en el siglo XVIII, de colonos de distintas regiones de España, sobre todo del País Vasco, es determinante en la formación de un clase de "comerciantes y funcionarios que" se orientaron a la vida urbana y social, lo que contrastaba con los castellanos, que tenían una fuerte orientación a la guerra y la agricultura, únicos afanes que nutrieron a los viejos conquistadores", según explica el sitio. Se advierte que no necesariamente existe continuidad en los apellidos por filiación paterna ya que hasta el siglo XVII "era común en toda la península ibérica, así mismo como en Portugal que los hijos de alguna familia adoptaran el apellido de la madre, padre, abuelos, ya sea paterno o materno o algún antepasado anterior, basándose en la gloria y poder de este, donde las reglas de caballería y los romances andaban de la mano".

A este factor hay que agregar el problema de la forma de escribir los apellidos y las modificaciones que estos han sufrido al cambiar de país. Otra variable a considerar son las simplificaciones a las que frecuentemente fueron sometidos los apellidos compuestos a manos de escribanos y sacerdotes, quienes simplemente los acortaron. Es así, como, según señala el sitio se cambió "Del Pino" por "Pino" y "Martínez de Aldunate" por "Aldunate".

En cuanto a la población mapuche, es interesante notar que éstos utilizaban un nombre no diferenciado de un apellido, el cual podían heredar de diversas formas. Pero es sólo cuando se estabiliza la institución del Cacique, que los nombres comienzan a heredarse en forma sistemática y a transformarse en apellidos, que identifican un linaje.

Más allá de la eficacia de la iniciativa y de la contundencia de los resultados, el valor de Chile Genealogía radica en el intento de construir un documento patrimonial utilizando las nuevas tecnologías y sobre la base de la participación activa de la comunidad. Su sesgo se halla precisamente en la definición de "familia chilena", que aparece como una categoría instaurada con la conquista, que excluye a la sociedad prehispánica.

     
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